Mit der Geburt des ersten Kindes setzen in den meisten Familien »Traditionalisierungseffekte« ein: Junge Mütter verringern ihre Erwerbsarbeit oder geben sie auf, junge Väter arbeiten umso mehr. Dafür übernehmen Frauen unbezahlte Haus- und Erziehungsarbeit. Wo liegen die Ursachen für diese Ungleichheit zwischen den Geschlechtern? Und wie ergeht es lesbischen oder schwulen Eltern?

»Gute Mütter«, »gute Väter«

Prozesse der Traditionalisierung vollziehen sich relativ unabhängig vom wirtschaftlichen Hintergrund der Paare. Konflikte in der Partnerschaft können jedoch abgemildert werden, wenn das Paar beispielsweise über Mittel verfügt, externe Dienstleistungen »einzukaufen«, um beispielsweise eine Reinigungskraft und zusätzliche Kinderbetreuung bezahlen zu können. Doch auch bei finanziell gut gestellten Familien kommt es zur Traditionalisierungsprozessen aufgrund tief verankerter Wertvorstellungen. Weit verbreitet ist beispielsweise die Annahme, dass jüngere Kinder unter der Berufstätigkeit ihrer Mutter grundsätzlich leiden würden. Zahlreiche Studien konnten bislang keinen Zusammenhang zwischen sozialisatorischen Folgen für die Persönlichkeitsentwicklung und mütterlicher Berufstätigkeit finden. Eine gute Entwicklung des Kindes hängt vielmehr von der Zufriedenheit der Mütter mit ihrer beruflichen Situation ab (Peuckert 2012).

Abgesehen von Einstellungen und Bildern in den Köpfen der Eltern über geschlechtsspezifische Einflüsse auf die Kindesentwicklung gibt es auch ganz praktische Schwierigkeiten für Eltern, die Erwerbs- und Sorgearbeit egalitär aufzuteilen. Daran hat auch der in Deutschland ab August 2013 realisierte Rechtsanspruch auf die Betreuung von unter dreijährigen Kindern nichts geändert: Viele Kitas gehen in ihren zeitlichen Angeboten nicht von zwei vollzeiterwerbstätigen Eltern aus. So ist einer der Partner meist gezwungen, die Zeiten für die Erwerbstätigkeit an die Betreuungszeiten anzupassen. Väter fürchten Nachteile im Beruf, wenn sie ihre Arbeit reduzieren und überhaupt oder mehr als die zwei »Partnermonate« Elternzeit nehmen (forsa 2013).

Die Tendenz zur Traditionalisierung wird außerdem durch monetäre Anreize wie das Ehegattensplitting und eine beitragsfreie Mitversicherung bei der Krankenkasse für nicht berufstätige Ehepartner verstärkt – alles Faktoren, die eine Erwerbstätigkeit des nicht voll erwerbstätigen Partners über einen geringen Zuverdienst hinaus hemmen. Die festgelegte Verdienstobergrenze für Minijobs zielt in dieselbe Richtung.

Traditionalisierungseffekte nach einer Geburt finden sich nicht nur bei verheirateten Paaren, sondern auch bei nichtehelichen Lebensgemeinschaften und das, obwohl sie als »Ausdruck moderner Partnerschaftsarrangements« gelten können (Peuckert 2012). Dabei profitieren nicht-verheiratete Eltern weder vom Ehegattensplitting noch von der kostenlosen Mitversicherung des Partners in der Krankenkasse. Ökonomische Überlegungen mögen bei unverheirateten Paaren dennoch eine Rolle spielen, zum Beispiel dass derjenige Partner mehr zu Hause bleibt, der weniger verdient – und das ist häufiger die Frau. Es erscheint dann zunächst »einfach sinnvoll«, dass die Mutter den Löwenanteil an unbezahlter Arbeit nach der Geburt übernimmt (Hobler et al. 2017). Sicher wirken jedoch auch bei den unverheirateten Eltern traditionelle geschlechtliche Rollenvorstellungen davon, was »eine gute Mutter«, was »ein guter Vater« ist, und verhindern so eine gleichberechtigtere Arbeitsteilung zwischen den Partnern.

Lesbische und schwule Eltern

Anders bei den sogenannten »Regenbogenfamilien«: Gleichgeschlechtliche Paare können sich für die Aufteilung der Tätigkeiten in ihrer Beziehung kaum an traditionellen Rollenmodellen orientieren. Und tatsächlich zeigt sich nach den Ergebnissen bisheriger Studien eine stärker egalitäre häusliche Arbeitsteilung in Regenbogenfamilien (Eggen & Ulrich 2015). Elke Jansen und Melanie Caroline Steffens kommen zu dem Schluss, dass Erziehungs- und Versorgungsaufgaben in lesbischen Beziehungen insgesamt »gleichberechtigter, flexibler und demokratischer verteilt [sind, d.A.] als in heterosexuellen Beziehungen« (Jansen & Steffens 2006). Dies führe auch zu einer größeren Partnerschaftszufriedenheit nach der Geburt eines Kindes. Schwule Väter scheinen weitestgehend ohne Anreize wie »Partnermonate« auszukommen (Maier 2009).

Insgesamt wird bei gleichgeschlechtlichen Paaren mit Kindern die Organisation von Beruf und Haushalt zeitlich und sachlich eher entlang persönlicher Präferenzen verteilt als bei verschiedengeschlechtlichen Paaren (Eggen & Ulrich 2015). Dabei können eingetragene Lebenspartnerschaften (und seit neuestem auch gleichgeschlechtliche Ehen) prinzipiell dieselben steuerlichen Vorteile geltend machen wie verheiratete heterosexuelle Paare, was eine nicht-egalitäre Aufteilung bezahlter Erwerbs- und nicht bezahlter Fürsorgearbeit begünstigt.

Studien zur Aufgabenverteilung bei lesbischen Paaren zeigen jedoch auch leichte Unterschiede zwischen den Tätigkeiten der Partnerinnen: Arbeiten im Haushalt und Entscheidungen über das Familienleben werden weitestgehend gleichberechtigt verteilt. Aber leibliche Mütter geben an, sich mehr um das Kind zu kümmern, während nicht-leibliche Mütter berichteten, mehr Zeit im Beruf zu verbringen (Rupp & Bergold 2009; Patterson 1995). Eine gleiche Beteiligung an der Kinderversorgung führt zu mehr Zufriedenheit auf Seiten der Eltern und zu einer stärkeren Ausgeglichenheit bei den Kindern (Patterson 1995).

Marina Rupp und Pia Bergold fanden heraus, dass die Quote der leiblichen Mütter, die in den ersten Lebensjahren zu Hause blieben, im zweiten und dritten Lebensjahr deutlich abnimmt (Rupp & Bergold 2009). Dabei wird eine egalitäre Aufgabenteilung in der Familie durch die rechtliche Lage homosexueller Eltern kaum begünstigt. Zumindest eine Mutter oder ein Vater in einer Regenbogenfamilien ist als nicht-leiblicher Elternteil oft auch der rechtlose Elternteil. Sie oder er erhält den Status eines sozialen Elternteils, der in relevanten gesellschaftlichen und gesundheitlichen Bereichen nicht gleichberechtigt ist (Steffen & Jansen 2006).

Vermutlich ist die Paarzufriedenheit nach der Geburt eines Kindes in gleichgeschlechtlichen Beziehungen höher als in gegengeschlechtlichen Partnerschaften, da sich weniger Konflikte über die Verteilung unbezahlter Arbeit ergeben: »Ein heterosexueller Mann kann Vater werden und Erziehung und Haushalt der Frau überlassen. Ein homosexueller Vater kann das nicht. In Familien mit homosexuellen Eltern spielt das Geschlecht keine Rolle, wenn es darum geht, wer die Brötchen verdient und wer sie schmiert. […] Nicht das Geschlecht bestimmt, sondern die Präferenzen der Eltern entscheiden darüber, wer bei homosexuellen Eltern was macht.« (Rauchfleisch 2001).

Umverteilung tut Not

Die Geburt eines Kindes hat aber auch auf die Arbeitsteilung gleichgeschlechtlicher Eltern durchaus einen Einfluss, auch wenn kaum von »Traditionalisierung der Beziehungen« gesprochen werden kann, da geschlechtliche Traditionen hier keine Rolle spielen. Dennoch: Ein Partner wird nach der Geburt auch in einer Regenbogenfamilie beruflich zurückstecken müssen, ebenso wie in nichtehelichen Lebenspartnerschaften, in Patchworkfamilien und in allen anderen Familienformen, in denen Fürsorge übernommen wird (für einen Überblick zu Familienformen vgl. Wonneberger & Stelzig-Willutzki 2017). Mit fehlenden Kita-Plätzen, zu starren Öffnungszeiten der Betreuungseinrichtungen, einer geringen Akzeptanz und kaum Karrieremöglichkeiten von Teilzeitbeschäftigung sowie kaum flexiblen Arbeitszeiten haben alle Eltern zu kämpfen, unabhängig vom Geschlecht. Selbst bei einer niedrigen Vollzeit-Erwerbstätigkeit beider Elternteile brauchen Familien eine verlässlichere und qualitativ bessere Infrastruktur für ihre Kinder als die, die sie heute meist vorfinden, wenn die »Traditionalisierungsfalle« entschärft werden soll.

Daher geht es generell um eine größere Umverteilung von bezahlter und unbezahlter Zeit, nicht nur zwischen Männer und Frauen, sondern zwischen allen Menschen, die Eltern werden. Neue Wege der Anerkennung, Aufwertung und Bezahlung wie auch der gesellschaftlichen Organisation von Fürsorgearbeit werden gebraucht. Nur dann können Eltern auch in Bezug auf die familiale Aufgabenverteilung als das moderne Paar aus dem Kreißsaal kommen, als das sie hineingegangen sind – ganz gleich, in welcher Familienform sie leben.